伤寒汗出不彻，能逼动经血，误发其汗，亦动经血，二者不同。 阳毒上攻出血，则热为本，血为标；能去其热，则血不治而自归经矣。
王好古曰∶或问桂枝止烦出汗，仲景治伤寒发汗数处皆用桂枝汤，又曰无汗不得用桂枝，汗多者桂枝甘草汤，此又能闭汗也。 昂按∶此说本之《内经》，六节脏象论曰∶所谓得五行四时之胜，各以气命其脏，求其胜也，皆归始春，盖春属肝木，乃吾身升生之气，此气若有不充，则四脏何所禀承；如春无所生，则夏长秋收冬藏者何物乎；五行之中，惟木有发荣畅茂之象，水火金土皆无是也，花叶葱、艳丽而可爱，结果成实，食之以全生，皆此木也，使天地而无木，则世界暗淡其无色矣，由是言之，培之养之，犹恐不暇，而尚欲翦之伐之乎。
取脐下一寸五分名气海，二寸丹田，三寸关元，灸五十壮至二、三百壮。 夫饮食入胃，固以胃主。
一治腰痛难于转侧。盖以邪气并于阳，则阳实而阴虚，阴虚故下利也；与此汤以散经中表邪，则阳不实而阴气平，利不治而自止也。
脾虚故以白术、苓、草补之；脾寒故以姜、附、草蔻温之；脾湿故以大使木不克土而肝和，则土能制水而脾实矣。 有风中心脾者，有痰塞心窍者，有风寒壅滞者，致舌本木强；又有气虚、血虚、肾虚，及老人暴不能言者，宜十全大补汤加治实热老痰。
是方也，桂能建中，术能安谷，茯苓、猪苓、泽泻能安水。张子和曰∶诸汗法古方多用之。