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故邪气在腑则气留之而阳胜,阳胜则阴病矣;阴病则血留之而阴胜,阴胜则阳病矣。水形之人,总言水气之全者也。

 予特申明之,夫五脏主藏,故各有守脏之血;六腑主传,故无守腑之血。 血少气多,则浮见于外,故下体肉分多为肿也。

若其微小,亦为血脉枯少,故病消瘅。 况二便之治,小便尤难,但知“气化则能出矣”之意,则大肠之血燥者不在硝黄,而膀胱之气闭者,又岂在五苓之类?

当归芎芍药黄芩一斤白术半斤养营血,清血热,健脾胃而安胎。数为热矣,而凡虚损之候阴阳俱亏,气血败乱者,脉必急数,愈数者愈虚,愈虚者愈数,是数不可以概言热,可寒凉乎?

 中极之下,即胞宫之所。胃经之血随火上升,直从食管而出,往往盈碗、盈盆。

二者总称真气,所受于天者,与谷气并而充身也。胃脘之阳,言胃中阳和之气,即胃气也,五脏赖之以为根本者也。

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